化源的基础解释 化源的基础解释是什么

化源的基础解释是：教化的本源。指掌教化之位。3.中医学指六气的生化之源。

化源的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看化源详细内容】

⒈教化的本源。引唐韩愈《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。”唐李翱《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴於化源，实天下幸甚。”⒉指掌教化之位。引《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素於化源。”⒊中医学指六气的生化之源。引《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“炙甘草汤方”集解引张璐曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘濇之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注：“如口疮乾黄硬作渴者，宜服加减八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”

二、网络解释

化源化源是一个汉语词语，拼音是huàyuán，意思是教化的本源。

三、综合释义

教化的本源。唐韩愈《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。”唐李翱《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害於人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑絶小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴於化源，实天下幸甚。”指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素於化源。”中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“炙甘草汤方”集解引张璐曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘濇之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注：“如口疮乾黄硬作渴者，宜服加减八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”

四、汉语大词典

(1).教化的本源。唐韩愈《顺宗实录五》：“昭室化源，发扬大号。”唐李翱《再请停率修寺观钱状》：“其论释氏之害于人者，尚列为高等，冀感悟圣明，岂不欲发明化源，抑绝小道。”《旧唐书·李绛传》：“陛下思广天聪，亲览国史，垂意精颐，鉴于化源，实天下幸甚。”(2).指掌教化之位。《旧唐书·李渤传》：“若言不行，计不从，顺奉身速退，不宜尸素于化源。”(3).中医学指六气的生化之源。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·太阳病中〉》“炙甘草汤方”集解引张璐曰：“津液枯槁之人，宜预防二便秘涩之虞，麦冬、生地溥滋膀胱之化源。”《医宗金鉴·外科心法要诀·大人口破》“大人口破分虚实”注：“如口疮乾黄硬作渴者，宜服加减八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”

五、关于化源的成语

源源不绝  源源不断  源源本本  本本源源  源源不竭  源源而来  

六、关于化源的诗词

<<《题戚化源画清济贯浊河图》>>  <<《子产·为政何门是化源》>>  

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